雷峰塔下镇的不是白素贞,浙冀近400件国宝级佛

2019-09-13 作者:考古文物   |   浏览(86)

北京商报讯 公元977年,河北定州静志寺僧俗沿用唐代地宫,下葬舍利;几乎同时,千里之外的吴越国王钱俶奉安“佛螺髻发”的雷峰塔在浙江杭州建成。今年11月27日,两地再一次结缘,打造最大规模佛塔地宫文物展览,来自定州静志、净众两塔和杭州雷峰塔的近400件国宝级佛塔地宫文物首次亮相杭州,其中不乏国宝级文物。

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本期宝贝:纯银阿育王塔□类别 银器□文物原属 五代十国时期□文物现状 现藏浙江省博物馆□栏目主持 齐书勤□讲解嘉宾 黎毓馨浙江省博物馆历史文物部主任2001年3…

问题:《白蛇传》里记载了白娘子被镇压在雷峰塔下,在神话传说里雷峰塔可以镇妖,这真的很厉害,但神话毕竟是神话,雷峰塔的真实身世又是什么呢?

展出的文物中,仅国家一级文物就有100余件,隋、唐、北宋时期的金棺、银塔便有9件。时代最早的舍利容器“大代兴安二年”石函,最早的隋代鎏金银塔、鎏金银碗,北方地区最早的金漆木雕阿育王塔……均可称为历史之“最”。

展览现场。 邵思翊 摄

本期宝贝:纯银阿育王塔

回答:

为与千年前的历史相呼应,杭州雷峰塔地宫出土的鎏金银阿育王塔塔身金棺内供奉着的“佛螺髻发”也在此次展出之列,“佛螺髻发”在佛教中地位可谓极为尊崇。这也是自2000年雷峰塔发掘以来的首次大规模文物展,出土的77件文物均在此列,其中8件国家一级文物是第一次集体展出。

中新网杭州11月27日电 公元977年,河北定州静志寺僧俗沿用唐代地宫,下葬舍利;几乎同时,千里之外的吴越国王钱俶奉安“佛螺髻发”的雷峰塔在浙江杭州建成。2014年11月27日,两地再一次结缘,打造最大规模佛塔地宫文物展览,来自定州静志、净众两塔和杭州雷峰塔的近400件“国宝级”佛塔地宫文物首次亮相杭州,其中不乏“国宝级”文物。

□类别 银器

位于杭州西湖的雷峰塔,本是五代时期吴越国王钱俶建造的佛塔,因为《白蛇传》的故事,使得这座塔广为人知。根据《白蛇传》演绎,白娘子就被镇压在雷峰塔底下。民国十三年(1924),雷峰塔轰然倒塌,一时吸引了无数人前去观看,人们想看看雷峰塔底是否真的镇压着白娘子。

据悉,此展将持续至明年3月中旬。

定州地处华北平原腹地,既是工艺精巧、佛法昌盛的城邑,又是中原与北方交往,中西文化汇聚之重镇。1969年发掘的静志、净众两塔地宫,保存了精美的唐宋壁画,还出土了数以百计的北魏至北宋时期供养舍利的金银、铜铁、陶瓷、玉石、漆木、玻璃器及丝绸珍品。

□文物原属 五代十国时期

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作者:马嘉会

展出的文物中,仅国家一级文物就有100余件,隋、唐、北宋时期的金棺、银塔便有9件。时代最早的舍利容器“大代兴安二年”石函,最早的隋代鎏金银塔、鎏金银碗,北方地区最早的金漆木雕阿育王塔……均可称为历史之“最”。

□文物现状 现藏浙江省博物馆

事实证明,《白蛇传》的神话故事只是一个美丽的传说,雷峰塔底除了废墟,根本没有白蛇的踪影。不过作为一座千年古塔,雷峰塔底还是出土了不少价值不菲的文物。而这些文物又有助于人们更好地了解雷峰塔的历史。

“定州静志寺、净众院两塔是研究中国古代佛塔地宫和舍利瘗埋制度的重要实例。”定州市博物馆副馆长杜会平告诉记者,地宫中文物跨越了4个朝代,其内容丰富程度在中国国内首屈一指,不少可谓是“国宝级”。

□栏目主持 齐书勤

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定州、杭州两地渊源正是源于静志寺地宫中发现的铁阿育王塔。在灯光的照射下,该塔呈现出淡雅的光晕,四角各立一只金翅鸟,底板上还铸有“吴越国王俶……养时乙丑岁记”共23个字。

□讲解嘉宾 黎毓馨

雷峰塔自1924年9月25日倒塌后,由于各种错综复杂的原因,一直没能重建成功。直到2000年决意重建时,浙江省考古研究所才开始对雷峰塔遗址进行全面、科学的发掘。在约一立方米的地宫里,共出土文物51件(组),根据材质的不同分为铁器、金银器、铜器、玉器、玻璃器、丝织品、经卷等。由于地宫年久进水,各类文物都受到不同程度的腐蚀。下面重点介绍几件著名的雷峰塔地宫文物。

“当时吴越国王钱俶到开封去朝觐宋太祖赵匡胤,派人将铁阿育王塔舍入佛塔地宫。在此期间,钱俶为奉安‘佛螺髻发’而造的雷峰塔也结顶建成,这其中一定有很大渊源。”浙江博物馆历史文物部主任黎毓馨介绍,作为阿育王塔的多年研究者,他曾赶赴定州研究该铁阿育王塔,这最终促成了这次南北方佛塔地宫文物展。 为与千年前的历史相呼应,杭州雷峰塔地宫出土的鎏金银阿育王塔塔身金棺内供奉着的“佛螺髻发”也在此次展出之列,“佛螺髻发”在佛教中地位可谓极为尊崇。这也2000年雷峰塔发掘以来的首次大规模文物展,出土的77件文物均在此列,其中8件国家一级文物是第一次集体展出。

浙江省博物馆历史文物部主任

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当天,来自日本、韩国,中国研究中国古代佛塔地宫多位专家学者集聚在此观摩出土的文物精品,并探讨中国古代佛塔地宫及舍利容器、供养器具的发展演变规律。

2001年3月11日,浙江省文物考古研究所对杭州雷峰塔地宫进行考古发掘,惊世发现了用金棺盛装“佛螺髻发”舍利的纯银阿育王塔一座,轰动一时。如今,作为国宝级文物,这座银塔已经收藏于浙江省博物馆。这座纯银阿育王塔,塔身内用金棺盛装“佛螺髻发”舍利,是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔的核心所在,也是他毕生崇佛的体现。纯银阿育王塔直接仿自延寿造夹纻育王塔(温州白象塔出土的漆塔),间接仿自鄮县阿育王塔。

一是铁舍利函。铁舍利函由铁罩和底板两部分组成,方形盈顶的铁罩倒扣在底板上,底座为两层须弥座。铁罩高51.2厘米,盈顶宽25.6厘米,底座宽49.6厘米,厚2厘米,底板为方型,宽科厘米,厚2厘米。铁函与底座之间有8个小圆孔上下相对用铁丝固定。因为地宫早年进水,铁函外表锈蚀并与地宫中供奉的丝织品、泥土、铁锈等结成一致密的锈层。

地宫阿育王塔历经千年却完好无损

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这座阿育王塔通体呈纯银质地,外表局部被镶嵌上鎏金,虽经历了千年的洗礼,但依然完好无损,褶褶生辉。在外形上是单层束腰状,自下而上由基座、塔身、塔顶三部分组成,塔顶盖四角各耸立1朵蕉叶状山花,塔顶正中立着塔刹、相轮。阿育王塔通体高35.6厘米,最宽部位为12.6厘米,重1272克。底板、基座、塔身、顶盖、山花蕉叶、塔刹、相轮、金棺等部件,均捶揲成型后整体接合、安置。底座为方形基座,宽12.5厘米,高4.2厘米,下有一片银版封护,每个侧面有5棵菩提树与4尊禅定佛像,互相间隔排列,表现了释迦牟尼树下成佛的景象。方形塔身的立面呈倒梯形,宽9.5~12.6厘米,高9厘米,四面的圆拱形龛内镂刻佛本生故事画面,每面一幅,一图一景,上面四角各立着一只大鹏金翅鸟。金翅鸟用梵语叫“迦楼罗”,为护法的“天龙八部”之一。

二是鎏金银器。雷峰塔地宫出土银器14件,种类繁多。主要有银质鎏金塔、鎏金镂孔银垫、鎏金银盒、鎏金银腰带、银腰带、银臂钏、银钗等。

在塔身四面的佛本生故事,正面雕刻着“萨埵太子舍身饲虎”,以此面作为观察者视线的前面,则右面为“快目王舍眼”,左面为“月光王施首”,后面为“尸毗王割肉贸鸽”本生。塔身的最上层图案,两边为忍冬纹,正中以兽面作装饰。佛本生故事讲述了释迦牟尼前生的累世修行,意在宣扬佛的善行。塔顶盖四角的山花蕉叶,每个角的向外部分都垂直折成两个面,每个面各分上下两层,上面捶揲,镂刻佛传故事画面共16幅。每个角的向内部分,则捶揲佛坐像、立像和舍利瓶,舍利瓶象征着释迦牟尼的涅槃。金棺银塔其意义等同于金棺银椁,是瘞埋佛舍利的最高规格。

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天宫阿育王塔需要1000℃高温才能修复旧貌

此外,还有青铜佛像、铜镜和钱币等铜器。这些文物多与佛教有关,反映了五代时期,吴越国佛教文化的盛行。尽管雷峰塔底没有白蛇,可能会使不少人感到失望,但是这些文物的出土将有助于人们剥离附着在雷峰塔上的神话色彩,让人们看到更真实的雷峰塔。

地宫出土的阿育王塔保存很完整,但天宫出土的阿育王塔就没那么“幸运”了。“雷峰塔地宫发掘是2001年,天宫发掘是在2000年底。当时,我们先看到塔的顶部夹杂在一堆砖头里,边上还散着很多铜钱。搬开砖头后,发现这座阿育王塔已被挤压得严重变形,塔里放着的舍利金瓶也被压扁。不过金瓶里的舍利还是完整的。”黎毓馨回忆当时的发掘工作时说,“发现时,塔已经被折损,运回后我们将塔进行拆卸分解为6个部件。”这件阿育王塔,在启动修复前鲜为人知。据悉,纯银材质的阿育王塔,全国仅此两座。考古专家经多方考证,确认天宫、地宫两座银质阿育王塔的形制、装饰题材、质地均相同,不同之处是地宫出土的阿育王塔内有金制容器,即“金棺”,存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发”舍利;而天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶,内含舍利。

回答:

天宫阿育王塔出土后,对其修复的工作却困难重重,其中温度掌握最为困难。据介绍,天宫阿育王塔含4%左右的铅,在目前出土的银器中很少见。因此,整个银器的硬度很高,需高温才能恢复形状;而银的延展性很强,如温度控制不好,造型、纹理都会受影响。“为此,修复时局部最高温度控制在1000℃左右,还需多次表面处理,最终使该塔重现千年旧貌。”

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雷峰塔修建目的只为供奉“佛螺髻发”

雷峰塔因为白素贞的故事而广为人知。

不仅有歌曰:“雷峰塔压白娘子,红楼梦中梦难醒,千古绝唱千古情”;也有词曰“

白蛇思凡恋许仙,纸伞牵线断桥边。”明代冯梦龙的《警世通言》中就有一篇名为:《白娘子永镇雷峰塔》。

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在如今的西子湖畔的山峦之上,依然有一处知名的风景——雷峰塔。

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不过这个雷峰塔,已经不是历史上记载的“雷锋夕照”的雷峰塔了。

原来的雷峰塔,历经宋代的方腊起义和明代的倭寇之乱,已经被烧的面目全非,塔身的木质结构全被烧毁,只剩下土石和砖结构的框架支撑着。

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在1924年,历经战火的雷峰塔轰然倒塌,人们发现并没有白蛇压在里面。

真正揭开这座雷峰塔神秘面纱的,是雷峰塔地宫中出土的珍贵文物。

新世纪之后的2001年,考古人员清理了雷峰塔倒塌的废墟,在塔身埋藏土下部分发现了石刻经文、铭文砖等文物,得知这座塔发源于五代时期。

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之后考古工作者打开了雷峰塔的地宫,被其所藏珍宝震撼了。

地宫正中间是一个锈迹斑斑的铁盒子,盒子旁边放着铜镜、银臂钏、玛瑙、珠料、玉龟等物,铁盒中装着的,是一个保存完好的舍利塔,即鎏金银阿育王塔,塔内置放“佛螺髻发”的金棺,佛螺髻发,乃佛祖释迦摩尼的头发舍利,系佛教圣物,在世界范围内也是首次发现。

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这些珍稀文物的出土,揭开了雷峰塔的真实面目,原来雷峰塔是吴越国末代君王钱俶所建,吴越国崇信佛教,尤其是末代君王钱俶,虔诚奉佛,不仅在任期间刻佛经、造经幢,还建寺院、修宝塔。

雷峰塔就是在这个时期诞生的。


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回答:

恐怕有些朋友不知道,现在的雷峰塔是2002年重建的。

旧的雷峰塔早就坍塌了。下面这张摄于1917年的老照片,完美记录了雷峰塔在坍塌前的影像:

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雷峰塔倒,却并没有放出寻求真情的白娘子。

历史上的雷峰塔建成于北宋初年。与《白蛇传》的故事不同,雷峰塔的修建是为供奉释迦牟尼佛的“佛螺髻发”舍利,它的得名与塔身所处的雷锋有关,这是西湖周围非常重要的景观。

1924年9月25日,雷峰塔坍塌,留下满目荒芜的遗址。当时,鲁迅先生以一篇《论雷峰塔的倒掉》,将民间流传的白娘子传说融会贯通进来。

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那么,如果雷峰塔没有镇压过白娘娘,那么塔下压的是什么呢?

经过专业人士的考古发掘,人们找到大量价值珍贵的佛器、经卷。

例如,这座鎏金铜释迦牟尼佛说法像,就是雷峰塔地宫出土的国际一级文物,目前收藏于浙江省博物馆。这座佛教奇就奇在底座,据说它是世间唯一的盘龙柱佛像。

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其他出土文物也都是如此,总之是跟白娘子无关。

回答:

说到雷峰塔,就不得不提民间传说《白蛇传》,而当年风靡全国的电视剧版《白蛇传》更是让几乎所有中国人都知道了雷峰塔的存在!

许多人因此而深信不疑,就好像白素贞就真的被镇压在雷峰塔下!
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事实上,雷峰塔本是一座佛塔,是五代十国时期吴越忠懿王钱弘俶为黄妃得子而建,初名“皇妃塔”因地建于雷峰,后人改称“雷峰塔”。

明嘉靖年间,倭寇扰乱杭州城,雷峰塔被一把大火烧毁,仅剩下通体赤红的砖砌塔身,一派苍凉、凝重风貌。

终于在1924年9月25日,年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌,为配合雷峰塔的重建,考古人员于2001年3月11日,对雷峰塔遗址和地宫的发掘。
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雷峰塔地宫体积不大,长约0.5米、宽约0.5米,深度据探测,约1米。地宫口用一块方型石板密封,石板上则压着一块据称重达750公斤的巨石。

最终,在雷峰塔的地宫中,出土了包括吴越国纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像等在内的一批精美的文物珍品,轰动了海内外。

而阿育王塔中,更是出土了佛螺髻发舍利!
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且雷峰塔释迦发舍利的出土,在世界范围内尚属首次,是继法门寺、宝相寺地宫之后,对释迦佛舍利的重大考古发现。

可见,在雷峰塔下,埋藏的并非是白素贞,而是众多的佛教典籍,文物,以及珍贵的佛祖舍利子!

回答:

当然不是白素贞了,不过确实雷峰塔的地宫发现了不少的文物,我们一起来看看吧!

在网上有看到过很多关于三大名楼的吐槽,其中杭州的雷峰塔也是不能幸免。“花40元去看一个带电梯的雷峰塔”、“我要看的古塔,为什么这么新”类似的留言可谓是数不胜数。很多当地人也都不极力推荐游客去雷峰塔游玩,拒绝的理由也大都是关于性价比偏低。

难道雷峰塔真的就不值得一去吗?其实也不全然,很多懂行的本地人反倒会推荐游客去游玩。至于怎么玩,怎么看,那就有讲究了。

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在2001年的时候,雷峰塔对地宫进行了考古,通过差不多18个小时的发掘,地宫下面众多的文物在世人面前出现,莲花座青铜佛像,唐代的越罗、吴越国的皮质腰带、鎏金铜佛像、银鎏金腰带、金银阿育王塔等,这些古物躺在地宫1000多年终于重见天日。

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如今,这些文物都藏在了浙江省博物馆孤山馆区,这个展馆叫做雷峰塔文物陈列馆。这也是我今天想要介绍的,在你前往雷峰塔景区之前,一定要先来这个展馆看看,了解雷峰塔的历史和背后故事。接着去欣赏雷峰塔,你似乎就不会发出那么多的吐槽,这或许也是欣赏文物的重要过程,从发掘文物本身的故事去深入了解,并且吸收历史。

走进省博雷峰塔文物陈列馆的一楼,你会发现虽然展厅不大,但布局还算不错。中间是硕大的一个雷峰塔底地基,旁边则展出部分砖石以及雷峰塔的介绍。

从这里可以了解到雷峰塔为吴越国王钱俶所建的佛塔,是一个七层的楼阁式塔,最早被叫做“皇妃”塔。始建于972年,经过5年后建成。宋明两代经历过火灾,最终在1924年倒塌。下图就是倒塌前的雷峰塔面貌,可以说跟现在的还是大有不同。

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一楼中的吴越国王钱俶手书的《华严经跋》和南宋《庆元修创记残碑》,可以让你更清楚和更真实得去了解到雷峰塔身世。

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从一楼的楼梯走到二楼,这里是整个展馆的重点,在这里你可以看到不少出土于地宫的文物。下面一起来看看都有哪些宝物。

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鎏金纯银阿育王塔

雷峰塔陈列馆最特色的自然是鎏金纯银阿育王塔,为五代时期的文物,整个塔用纯银捶揲成型,分为基座、塔身、塔顶三个部分。基座是由菩提树、禅定小佛像装饰、塔身四面圆拱形刻有四个佛本生故事,多以鎏金装饰,塔身最上层是各类兽面和忍冬装饰,看起来非常精美。更是成为了浙江省博物馆的镇馆之宝之一。

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鎏金铜释迦牟尼佛说法像

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和鎏金纯银阿育王塔一样,也是浙博重要的文物,出土于雷峰塔地宫。可以清楚的看到吴越国金铜造像保留了唐朝时期的风格,佛像中主要以西方净土的阿弥陀佛为主,鎏金铜龙柱释迦牟尼佛说法像,高68厘米,虽然经历了千年,但宫庭造像的精致,让整座佛像直到如今看起来依然非常饱满。

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众多的钱币和配饰

在这里还可以看到不少的吴越国时代的铜钱,铜镜、鎏金带饰、玉镯、银臂钏、“千秋万岁”鎏金银盒、鎏金镂孔银垫、以及一些小型的鎏金佛像。钱币中又以顺天元宝和鎏金鎏银的开元通宝最为罕见。

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虽然雷峰塔文物陈列馆在很多旅游者看来,面积不大,展出的展品也屈指可数,但作为了解雷峰塔却是一个很不错的地方,而看完陈列馆之后,在前往对面约6公里的雷峰塔景区实地看看地宫,似乎可以了解到更多关于雷峰塔的故事。

回答:

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《白蛇传》让雷峰塔广为人知,却也带给了它悲催的命运。它曾经两次被焚烧,美丽的木质外观被烧毁只剩下了石建的塔身。明末清初时期当地蚕农受到蛇害,因为白娘子的传说,有人就开始传说它的塔砖有治病利蚕的奇效,这一传十,十传百,渐渐的大伙儿都相信雷峰塔的塔砖真的有神奇的功效,纷纷刮下砖粉,抽走砖块,久而久之雷峰塔的塔基就不太牢固了,终于到1924年9月,这座神奇的宝塔没有等到西湖水干就先行倒塌了。雷峰塔倒塌了,大伙儿却没有看到传说中的白蛇飞天而出,雷峰塔镇妖的传说身世被打破,大伙儿对它的身世也不再好奇。

就当这座平凡之塔要随着时间的流逝慢慢淡出人们视线的时候,一次了不起的考古发现揭开了雷峰塔的身世之谜。公元2000年杭州政府开始对雷峰塔遗址进行考古勘察,他们从地宫挖出了一件旷世珍宝,根据出土石碑记载,这件由雷峰塔存放的珍宝名叫佛螺髻发,这佛螺髻发到底有多珍贵需要专门建一座塔来存放它,考古学家继续解读石碑,原来这个佛螺髻发是佛祖释迦摩尼的头发舍利,这也是在世界范围内首次发现的佛祖头发舍利,可以想象这颗舍利对一位虔诚的佛教信徒来说有多珍贵,那么如此珍贵的宝物怎么会在雷峰塔出现呢?原来这么珍贵的佛螺髻发舍利是由吴越国王钱镠花重金购得,而他的孙子钱俶为了这件佛祖珍宝不受战乱的侵害,于是修建雷锋塔来安置它。但没想到白蛇传的传说将雷峰塔真实的身世给掩埋了,76年后佛螺髻发破土而出,人们才知道雷峰塔原来还有一个比白蛇传更厉害的身世。

回答:

谢邀。白蛇传的传说家喻户晓,更是一段美丽爱情的传奇。雷峰塔成为了自古至今的好奇探究之所,就因为雷峰塔的存在,历史上被焚烧过两次。1924年倒塌后,更是国内外学者专家考古的向往,很多人也怀着好奇惊恐之心,是不是真的有一条白蛇飞出,结果挖掘现场惊呆了所有人,里面竟然没有什么蛇精,发现了更珍贵的佛镙鬓发舍利。原来吴越国王钱镙花重金买下释迦摩尼的头发舍利,977年修建了一座黄妃塔把佛罗鬓发舍利藏于塔下。结果人们经过千年的传说,给后世流传了这么一段凄美的爱情故事。

回答:

《白蛇传》是杜撰,用一个凄美的爱情故事表达大家对美好的向往!雷锋塔下镇的肯定不是白素贞!

雷峰塔也属于佛教塔,肯定也有塔刹、塔身、地宫,一般情况下地宫里都会存放点什么,要么是经书、佛像、要么是佛骨舍利。事实证明雷峰塔地宫也存放了佛舍利子。

1924年,塔倒掉后,国内外考古专家对其发掘,发现了佛镙鬓发舍利!

回答:

舍利子,佛塔,见过实物,很精美

回答:

;66她5批熱氣球

钱俶毕生崇信佛教,纳土后曾以爱子为僧。钱俶为吴越国王时,于公元955年开始,效仿阿育王造八万四千塔故事,敕造八万四千金涂塔,颁布吴越国境内,甚至远播日本。金涂塔实物,多有传世,近年考古发现中多见于五代至两宋时期吴越国故境的佛塔地宫、塔顶。雷峰塔也是钱俶崇信佛教的体现。据钱俶自述建造雷峰塔的目的,是为了奉安“佛螺髻发”。

雷峰塔,又名西关砖塔,是吴越国王钱俶因皇妃得子而建,因此原名叫“皇妃塔”,因地建雷峰,后人改称“雷峰塔”。雷峰塔在建成之后,钱俶在《华严经》跋文中说,按照原先的设想,欲将雷峰塔建成“千尺十三层”,后因财力未充,只建成七级。所以后世有传雷峰塔是七层砖塔。实际上雷峰塔本是八角五层砖身楼式佛塔。其木檐部分曾屡遭毁坏,而砖身部分却未有大变。雷峰塔共作五层,底层高度约12米,以上每层近8米。后世传说雷峰塔分七层砖塔应属“七级”之说的误传。此外,雷峰塔遗址考古发掘所揭露的塔基部分,为钱俶初造时原物。

在宋宣和二年,雷峰塔遭到战乱的严重损坏,到了南宋庆元年间(1195年-1200年)雷峰塔被重修,明末杭州名士闻启祥曾将其与湖对岸的保俶塔合在一起加以评说:“湖上两浮屠,雷峰如老衲,保俶如美人。”到了1924年,由于年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌,部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世,“雷峰夕照”胜景却从此名存实亡。雷峰塔倒塌,引起全社会的关注和议论,各界人士一直企盼重建这座著名古塔。2002年,浙江省和杭州市人民政府顺应民心重新修建了雷峰塔。

地宫封闭千年后才重新开启

2002年,雷峰塔被修建前,考古专家对塔基遗址曾进行了清理和发掘,在一年多的工作中,共发现千余件古物,包括很多有重大学术价值的文物,如《庆元修创记》残碑和皇妃塔塔图石刻等。随着发掘工作的深入,很多重要信息也被基本弄清,如雷峰塔的建筑结构、建造年代以及历次维修和破坏过程。

不过最让人牵挂的是,雷峰塔下到底压着什么?其实,雷峰塔下并没有镇着白蛇或其他妖孽,而是埋着地宫宝物。在清理过程中,专家们意外地发现了雷峰塔地宫。地宫是佛教传入中国后,与中国传统丧葬习俗结合后的产物。作为佛塔的重要组成部分,地宫一般位于塔基的正下方,用于埋葬佛祖舍利,或储藏重要的佛像法器和施主信物。雷峰塔地宫为吴越国首次建塔时所修,在972年建塔之初封闭,之后就再没被开启过。2001年3月中旬,位于塔基正中塔心室下方约三米处的地宫被正式开启,塔下尘封千余年的佛家宝物终于重见天日。

地宫开口向上,为井穴式单室结构,长宽各约1.7米,深约1米,内置铁函,其下堆有数以千计的各种铜钱、料珠、玉饰、经卷和其他供养品。有些文物等级非常高,代表了五代时期吴越国金银器和玉器制作的工艺水平,尤其是铁函内所装带“佛螺髻发”的黄金棺和纯银鎏金阿育王塔,更是无比珍贵。这座地宫成为吴越国建造的佛塔地宫中首次被科学发掘的一座,为今后研究江南地区众多的佛塔地宫提供了宝贵资料。

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印度阿育王造八万四千塔

阿育王(约公元前286~公元前232年)是印度孔雀王朝的第三代君主。阿育王原本是通过暴力获得统治权力。由于在征服羯陵伽国的时候,战况异常惨烈。阿育王目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦,受到极大震动,深切懊悔。他立即停止武力扩张,皈依佛门,并大力弘扬佛法。

阿育王最为人称颂并永久载入史册的功绩是建造了八万四千佛舍利塔。他打开佛陀入灭后“八王分舍利”的舍利塔,取出佛陀遗骨,重新分为八万四千份,再建八万四千塔,并把舍利分别安奉于塔中供养。由于阿育王的大力护持,从而使得佛教走出印度,成为世界性宗教。

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吴越国王钱俶打造“东南佛国”

吴越国,是唐末宋初五代十国时期十国中的一国,由浙江临安人钱镠创建。在五代十国时期,南北分裂,北方中原地区兵革重兴,对佛教限制严格。后周显德二年,周世宗灭佛,废除未经国家颁额的寺院,并将民间保存的铜佛像全部没收。这样,原来仅仅得以维持的北方佛教更为凋零。此时南方相对安定,一些国家的统治者热心于佛教,尤以吴越国为甚。历代吴越国王保境安民,奉中原各朝正朔,在这种环境下,吴越国境内佛教大盛。末代国王钱俶,更是广种佛田,建造佛塔无数。钱塘江边上有六和塔,传说是他为了镇住肆虐一时的钱塘江大潮而建。建造雷峰塔,则是为了奉安“佛螺髻发”。

钱俶毕生崇信佛教,至死不渝,事迹显著。自谓“凡于万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”。在钱俶统治期间,于境内造经幢,刻佛经,建寺院,修宝塔,礼遇天台德韶和永明延寿等高僧,遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍,复兴天台宗。在首府杭州重修灵隐寺,创建永明禅寺,建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等,还修凿了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像。在他为王的三十年间,吴越国成了名副其实的“东南佛国”。

钱俶崇佛最著名的事例就是效仿印度阿育王建造了八万四千座宝塔。这些宝塔大多为金属小塔,用来藏经卷或瘗舍利之用。出土的实物中以铜塔为多,铁塔略少,塔上均铸有铭文。温州白象塔出土的漆阿育王塔,是目前仅见的一座漆塔,也就是延寿造夹纻育王塔。雷峰塔地宫出土的内放金棺的银鎏金阿育王塔和天宫出土的内置金瓶的银阿育王塔,是目前仅见的两座银塔,就是钱俶专门为雷峰塔特制,模拟唐代以金棺银椁的最高规格瘗埋佛祖舍利。

历代民间都有仿造阿育王塔

吴越国在五代时有“东南佛国”之称,是同时期我国境内佛教遗迹分布最为集中的地区,雷峰塔就是吴越王崇信佛教的集中体现。雷峰塔下“佛螺髻发舍利”的发现,是继二十世纪八十年代陕西省扶风县法门寺发现“佛指舍利”后的又一次重大考古发现,由此形成了北京佛牙、西安佛指、杭州佛发之称的三大“释迦牟尼佛真身舍利”。虽然释迦牟尼佛入灭之后留下了无数的舍利供后人参拜,但佛祖的真身舍利毕竟少之又少,是如今世界上人们难得一见的圣物。

历代民间仿造的阿育王塔实物,时代以五代至宋朝为主,塔上多有纪年铭刻。元明清时期较为罕见。民间仿造的阿育王塔,多为铜质,尚有铁、银阿育王塔和阿育王塔砖雕,但数量极少。从分布地点看,五代时期民间造阿育王塔均分布在吴越国境内。宋代地域上有所拓展,但始终没有越过长江,最北为沿江的江苏南京,最西为安徽青阳,出土地点仍以五代吴越国故境为多。民间造阿育王塔实物,目前所见最早为黄岩灵石寺塔天宫出土的铜阿育王塔须弥座,五代及以后,浙江、福建、广东等东南沿海地区一些佛寺内筑有不可移动的大石塔或塔幢。此外,阿育王塔图像还见于杭州南宋时期的摩崖龛像,同时期南京秦氏墓园内佛寺建筑构件上亦有发现。

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