司马光如何变态澳门金莎娱乐网站,如何评价司

2019-09-27 作者:人物故事   |   浏览(187)

嗨又和大家见面了,今天历史风云小编带来了一篇关于王安石的文章,希望你们喜欢。

问题:宋神宗既然支持王安石变法,为何还要不断提拔保守派的司马光呢?

问题:如何评价司马光?

问题:司马光为什么反对王安石变法?

司马光和王安石是不是挚友,这个是有存疑的。但是作为在人格道德上都有很高修养的人,他们之间的斗争是你死我活的,但是又都是君子之争,他们之间并没有斗到人身攻击的地步。他们是政见不同的两个人,他们之间的斗争,也纯粹是治国理政的理念的不同。

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宋神宗在位十八年,司马光被闲置了十五年,并不存在一直提拔的情况。

司马光字君实,号迂叟,陕州夏县(今属山西)人,生于1019年,卒于1086年。

司马光保守派,大司马,很皮的!

王安石死的早,据说是司马光上台之后,把王安石的新法全部废掉,在南京隐居的王安石,听到后万念俱灰,据说他一声长叹,说把其他的废掉也就算了,为什么还要把保甲法等改革措施废掉呢!在这之后,王安石郁郁而终。

神宗皇帝即位时,司马光已将近五十岁,资历算比较深了。刚开始,宋神宗对司马光还是比较器重的,擢升他为翰林学士。当时司马光编撰了一本《通志》,起初只有八卷,神宗皇帝把书名改为《资治通鉴》,还亲自为此书作序,勉励他继续完成这部史学巨著。

评价司马光其实并不难,但必须要排除以改革为最高评价标准的模式,才有可能给他一个恰当的评价。

王安石激进派,愣头青,让人头皮发麻!

但司马光对王安石的评价是很高的,起码在人品上,认为王安石是个道德文章都很高尚的人。司马光认为,王安石的缺点就是执拗,就是偏激。司马光说,“介甫固大贤,其失在于用心太过,自信太厚而已”。司马光总是维护着王安石的形象,“人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳”。而苏东坡更是赞叹王安石“不知几百年方有如此人物!”

随着王安石变法的铺开与深入,司马光对新法越来越反对。最初司马光与王安石主要分歧点,在于理财上。司马光强调“节用”,王安石强调“开源”。王安石认为:“善理财者,不加赋而国用足。”司马光反驳说:“天下安有此理?天地所生财货百物,不在民,则在官,彼设法夺民,其害乃甚于加赋。”

司马光一生以坚决反对王安石的变法为已任。宋神宗死,年仅10岁的哲宗继位,大权掌握在高后的手中。高氏是新法的反对者,她掌握朝政后,任司马光为宰相。司马光是反对王安石变法的中坚分于。在新法进行中,他居洛15年,从表面上看,是在修《资治通鉴》,但他并没有隔绝世事,人们视他为在野宰相。

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但是,对于王安石的变法,司马光是持彻底否定的态度的。那么,为何宋代这两位政治家,在改革这方面,有如此不同的态度呢?

在王安石推出青苗法后,司马光忍无可忍了。青苗法就是政府以二分的年息贷款给农民,谷物成熟时还钱。推出青苗法的背景是这样的:由于农作物生长周期较长,从耕作到收成期间,需较大投入。许多农民一时拿不出这么多钱,只得向富人高利贷款,一旦还不了款,土地便被兼并。

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王安石变法的最终目的是要改变北宋“积贫积弱”的社会格局,最终达到“富国”、“强兵”的目标。其实从王安石变法的目的就能看出王安石变法的背景了。当时北宋朝廷的一些问题已经暴露出来了。三冗严重。冗兵,军队分禁军,厢军。因为老赵家是陈桥兵变出来的,黄袍加身。当然也防着这些将军还怕他们窃取他们老赵家的专利!所以将不知兵,兵不知将!军队编制多,战斗力却没有提高。还有一大帮吃空饷的。冗官,官吏体制繁杂,文官当知州,通判,军队里面还要安排文官。一个坑,中三个萝卜!还有冗费,军队要军饷,当官的要俸禄,经费开支可谓浩大。北宋中期,土地兼并现象越来越严重。建国初期,统治者采用的是不抑兼并的策略,地主公然兼并土地,还不用缴纳任何税赋,这种政策最终导致土地越来越集中,国家财政收入越来越少,国库亏空。造成的一种社会现象就是农民没地种田,田都握在地主手里,然后农民为了种地成为了佣户,受着地主残酷的剥削和压榨。百姓活不下去就举兵起义,放下农具拿起武器,开始了反抗斗争之路,而且农民起义愈演愈烈,撼动了统治阶级。

这源于王安石和司马光对改革的理念的不同。

司马光猛烈抨击说:“平民举钱出息,尚能蚕食下户,况悬官督责之威乎!”认为官府放息的危害比富人放息更大,“臣之所忧,乃在十年之外,非今日也。”因为长此以往,“贫者既尽,富者亦贫。”

司马光上任不过9个月,就去世了,但废新法,则不遗余力。理学家罗从彦曾经向他建议说,不要做得太过分了,孔子还说过,“三年无改于父之道。”司马光听不进这样的意见。原来反对王安石变法的人,各人看法也不一样。在高后、司马光主持下,新法几乎全被废除。哲宗元祐(1086年~1094年)年间的这一套做法和神宗时的政事不一样,因此史书上称之“元祐更化”,或称之“元祐复辟”。曾经和王安石一起变法的人如吕惠卿、蔡确、章惇等都遭到打击。

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早在王安石在下面做地方官的时候,王安石就显示了一个搞经济的高手的能力。在自己的任上,王安石做了一系列的改革试验,把地方经济搞得风风火火,终于引起了宋神宗的重视,后来力排众议把王安石调到中央,准备让他主持全国的改革。

与王安石的激进相比,司马光确实比较保守,但他对新法的攻击,并非完全感情用事,因为新法的确存在许多难以克服的弊端。在宋神宗时代,司马光的立场显然不吃香,故而在朝廷就混不下去了。他倒是有自知之明,自请离京,先以端明殿学士知永兴军,后来又求任西京留司御史台。他在洛阳呆了十五年之久,在这段时间里,他埋头著史,不问政事,完成了《资治通鉴》的编撰。直到神宗皇帝去世,司马光才得以复出,尽废王安石的新法。

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北宋时期,官僚机构环环相扣,人员众多,当官者只拿俸禄,不干事,而且官员待遇优厚。不仅如此,北宋虽有大规模的军队,但是没有系统的训练,战斗力极其低下。但是国家必须要养着这群人,维持庞大的官僚机构和凑齐军饷,国库亏空,提前消费现象很是严重,导致情况就是国家穷,百姓穷,官僚富,穷一些人富一些人。北宋存在着严重的财政危机。

其实,王安石改革的主要出发点,就是赚钱。当时北宋王朝的财政情况已经相当恶化。用当时的财政大臣韩琦的话说,就是账面上只剩下一些数字了,基本上没钱了。而王安石变法的主要目的,就是替政府赚钱,缓解严重的财政危机。王安石在经济上,具有现代的眼光,他认为,钱是可以生钱的,是赚出来的,而不是省出来的。所以他搞的一系列改革,比如青苗法等,一方面是限制大地主的土地兼并,另一方面是用小额贷款的方式,从农民身上赚钱。在改革刚刚开始的时候,确实大大缓解了政府的财政危机。据说宋神宗看到国库里的数额巨大的钱财,开心的不行,认为改革已经取得了巨大的成效,也就下定决心,让王安石继续变法。

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司马光的另一重要事迹就是主编《资治通鉴》。这是一部编年体的通史巨著,由司马光和他的助手刘攽、刘恕和范祖禹共同编修的。全书296卷,记载了上自周威烈王二十三年(公元前403年),下至后周世宗显德六年(959年)1362年的史事。这部书编纂的宗旨是:专取关国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书”。这部书取材谨严,进行了周详的考订。它具有很高的史料价值和历史文学价值。

王安石变法就是基于这些因素,从而采取了一系列的改革,旨在革新利弊。

但是王安石变法也存在很大的问题。后人评价说,法是好法,但是让执行的人给搞歪了。王安石为了迅速推行改革,就任用一大帮心怀鬼胎的小人去做官,结果被私欲蒙蔽的这些人,严重曲解了变法的精神,严重损害了老百姓的利益,也确实造成了民不聊生的后果。

回答:

总体来说,司马光是一个有着坚定信念、坚决反对改革、守旧的、有良知、但也有缺点的历史人物。他主编的《资治通鉴》,则是中国历史上的不朽名著。

王安石变法的核心就是富国强兵,改变北宋建国至今的两积三冗的社会格局,两积就是积贫积弱;三冗就是冗官、冗兵、冗费。方田均税法:青苗法均输法:这个新法直接了当的夺取了本属于富商这一环节的经济利益,规定上供给京城的物资可采取灵活变动的方式,舍近求远,舍贵求便宜,

而司马光是一个老成持重的官僚。在缓解政府的财政危机上,司马光认为,让钱生钱纯粹是无稽之谈,真正要解除财政危机,就是要省钱。也就是说,王安石认为要开源,而司马光认为要节流。所以,在这个方面,王安石和司马光的思想是完全对立的。所以,司马光要强烈反对王安石的变法,在王安石如日中天的时候,司马光宁愿躲起来花了19年修资治通鉴,而到了时间成熟的时候,出来一举废掉了王安石的新法。

宋神宗首先是一个皇帝,他最看重的当然是手中的权力和自己的天下。在北宋建立初期,赵匡胤实行的是重文轻武政策,北宋前几代皇帝实行的是与士大夫共治天下的政策,君臣之间维护着一种很奇妙的平衡关系,可以说是非常好的一种君臣制衡,这为宋朝的发展提供很好的条件,特别是在宋仁宗时期。澳门金莎娱乐网站 7

回答:

触动了封建地主阶级的利益!还有富商的利益。他们被阻了财路。当然不爽你王安石!

司马光反对王安石变法的理由,还有一个他的特殊的理论,叫破屋理论。司马光不反对改革,但希望改革要平稳地进行。对于改革,他有一套着名的“破屋”理论。他认为“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也”,因为“大坏而更改,非得良匠美材不成,今二者皆无,臣恐风雨之不庇也”。近代法国人托克维尔写了一本《旧制度与大革命》,他认为改革的后果是引起人们要求进一步改革,但改革却又无法满足无限度的改革要求,因而造成民众不满情绪加剧,最终可能酿成革命。也就是说,改革既要大胆又要审慎。看来,托克维尔颇得司马光“破屋”理论的精髓。

北宋的政治开明是非常不错的,经历了北宋几代皇帝的发展,在宋神宗时期,宋朝出现了非常严重的财政危机,为了解决这些问题,宋神宗启用王安石进行变法。当时,宋神宗是非常重用王安石的,王安石的权力在变法前期是非常大的,当时在变法前线的是王安石,皇帝退后一步,王安石的权力达到了宋朝权臣巅峰,破坏了君臣之间平衡。

司马光,北宋名臣,“静夜史”曾写过司马光的事迹,概括说来就是四个字:“忧民误国”!澳门金莎娱乐网站 8

再看砸缸少年,司马光。大司马,很皮。

一个是要赚钱,一个是要省钱,一个是要大力推进狂飙突进的改革,一个是秉承破屋理论,王安石与司马光,为此斗争了一辈子。也最终把北宋斗进了万劫不复的深渊!

而这一切对宋神宗来说都是一种威胁。改革也好,落后也罢,都是为了我老赵家的天下,王安石作为一个大臣权力太大了,对于宋神宗来说都是一种危险。君权至上这是帝制条件下不可逾越的底线,所以说宋神宗肯定要防范王安石的权力过大,虽然这些权利是宋神宗一步步帮他实现的。

司马光到底是个什么样的人呢?“静夜史”认为:

司马光认为这场变法推行的新法弊大于利,弊处要比好处多,这就觉得没有变法的必要了。
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相关Tags:历史思想

所以,司马光的提拔就体现了一个重要方面就是。防止王安石的权利威胁到君权,达到一种制衡的关系,我们知道,司马光是非常反对王安石变法的,所以说王安石在变法过程中有一种阻碍,可以限制他权力的扩大,这是宋神宗,这位皇帝所愿意看到的。澳门金莎娱乐网站 10

1、他是一个五好少年

司马迁生活于封建社会,从小熟读四书五经,深受儒学的毒害很深。生活在这样一个封建社会中,要想接受新思想,新思维显然是不太可能的,司马光就是属于守旧派的一员,故而反对变法,属于理念差距。(就是想法不一样吧,各自有各自的角度。)司马光为了自身利益,王安石变法受到最大程度伤害的要数官僚地主了。北宋中期,官僚集团臃肿而庞大,在这个体系中,官员人数众多,享受国家很好的俸禄优待,有钱拿还不用办事,文武百官的生活可谓是相当幸福的。王安石新法推行,首先针对的就是官僚地主,且很大程度的抑制了官僚的特权及损害了其经济利益。

首先声明一点,所有的皇帝都不愿意分享自己的权力,哪怕自己手下大臣为了国家做出很大的贡献,王安石也不例外,宋朝毕竟是一个家天下,老赵家的权利和天下,怎么能够分给别人呢?王安石的权力那么大,也是宋神宗为了实行变法,一步步培养出来的,为了遏制王安石权力过大,自然要扶植出一个对手限制王安石的权力。

五好少年是每个孩童的理想。而司马光从小就是自带五好光环的好少年。

新政的贯彻执行,被一些下层官吏弄的乌烟瘴气,没有起到应有的作用!
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总之一句话,家天下谁也不能把家长的权利夺去,如果出现能够威胁家长权力的人,自然会培养出一个制衡他的人,这就是帝王权术,宋神宗和王安石,司马光的关系就是一种平衡关系。澳门金莎娱乐网站 12

记得那是一次例行的玩耍,一个小伙伴毫无征兆地不小心掉到了水缸里,就在大家惊慌失措,不知道去叫家长还是叫家长时,少年司马光当机立断,举起水缸旁边的石块对着水缸奋力砸去。随着几声有力的巨响,水缸破了,水流光了,小伙伴得救了。

所以,砸缸小子出于种种原因反对愣头青王安石。

回答:

这是一个光辉四射的故事,以至于当时的京洛之地都知道这样一个励志故事,1000年后,他的事迹成功入选义务教育语文课本。

欢迎各位在评论区讨论!

本身这问题问得就有问题,宋神宗即位之初,就起用王安石实行变法,司马光反对新法无效,不久之后,就退居洛阳编写《资治通鉴》去了,就此一呆就是十五年,哪来的宋神宗对司马光的不断提拔。一直到宋神宗去世之后才回到开封担任宰相。更加可笑的是,有不少人还对此认真作答,什么权力制衡、防止王安石坐大等等,这不纯粹是胡说八道吗?

这个完美秀智商的故事完全够吹个几十年了,类似故事还有孔融让梨,但是司马光的故事才刚刚开始。

回答:

回答:

司马光天资聪慧,7岁就可以背诵《左氏春秋》,这种智商正是参加科举的好苗子。1038年,20岁的司马光高中进士,成为一员官僚。此时司马光的父亲司马池也在官场任职,给了司马光很多指点,为司马光走得更高更远做好了铺垫。

王安石后来被贬,司马光再次成为丞相,他将王安石的新法全部废除。原因如下:

互相制约,相互牵制。

司马光是个好官,在地方任职时,在短短几年时间里,就取得“政声赫然,民称之”的政绩。后来随父亲好友庞籍一起在西北担任要职,为对付西夏坚定执行禁绝互市和修建碉堡的战略,取得良好的效果。

1.根本原因是:司马光代表大官僚大地主阶级的利益。而王安石的新法,侵犯了地主阶级的根本利益,自然遭到了很大的阻力和反对。

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卓越的政绩为司马光赢得了巨大的政治资本。领导仁宗皇帝注意司马光已经很久了。1061年,司马光被提拔到中央。澳门金莎娱乐网站 14

2.直接原因:王安石和司马光的政治主张不同。面对北宋的统治危机,王安石主张进行全面的改革,但是司马光并不这么认为,不愿意进行改革。

作为一个帝王不会让身边任何一方过分做大。而且咱们以一个后来者的身份能看清用哪个派别的人会让王朝长治久安但是作为当时的皇帝既想着自己的国家兴盛自己成为一个有为的君主,但也不敢把赌注全压一个人的身上。而且皇帝也不能当的那么任性,虽然家天下,但是也不能完全由着皇帝来,所以均衡是重中之重。

2、他是一个心系天下的官僚

3.王安石推行青苗法,减轻地主对农民的盘剥,推行市易法,打击不法奸商对市场的操纵,推行方田均税法,减轻农民的负担。但这些措施都侵犯了贵族的利益,他们联合起来,反对新法,后来变法失败。

回答:

来到中央的司马光,准备大展宏图了。

回答:

制肘吧,不能让下属的权力独大,独大就会作反,你留心看看。用尽了,就用平反方式将另一派压下或扯平。官场无正义,只是做正义。

但是,此时北宋的社会矛盾已经非常严重。《澶渊之盟》签订后,宋辽停战,而在西北也在不断对西夏进行战略压缩,所以整体而言宋朝的战斗减员逐渐减少。

司马光和王安石同是北宋最杰出的政治家,思想家和文学家,实际上两个人经历相似,才学相仿,年龄相当(司马光大王安石两岁)。两个人的私人友谊也很不错,相互之间也是互相欣赏。

回答:

北宋无战事固然有利于社会安定,但导致一个非常严重的后果,就是战斗力滑坡,后来的“靖康之变”中就是证明。而且,为了减少甚至杜绝地方社会不安定因素,北宋制定了将罪犯刺字充军的制度,所以军队的规模不断膨胀。

但是他们最终还是针锋相对,不能同朝为臣,原因就是变法。

政治平衡,想改革又怕改革派架空皇权,因此在享受改革成果的同时又任用保守派进行制约。

北宋的军队数量为历朝最高,但是战斗力却着实不敢恭维。这其中固然有失去燕云十六州和河西之地的无奈,但更多的是宋太祖赵匡胤制订的轮戍法的弊端。

自宋仁宗时期,王安石和司马光几乎同时看到了大宋王朝“积贫积弱”的问题,特别是王安石,他上书万言,指出了“积贫积弱”的问题,同时也提出了一整套改革措施,这套改革方案总的来讲就是改变现行制度,通过国家的深度参与,增加收入,其中包括设立国家农业信贷一方面减轻农民民间信贷的高利率压力,另一方面增加国家收入。通过国家统筹市场资源一方面搞活经济另一方面让国家在市场交易中得到收益,包括通过缴费免除差伇等,这些新政从理论上讲都很好。他针对“积贫积弱”开的药方可以用两个字来概括,那就是“开源”。

回答:

面对这一切,司马光很痛心。

王安石的改革实践在宋神宗时期开始轰轰烈烈的执行了,史称“王安石变法”。

制衡是政治的精髓!宋神宗不可能让王安石一家独大,万一……

从科举考场走出来的人基本都是儒家思想的坚定支持者。司马光也不例外,在司马光看来,北宋朝廷之所以积贫积弱,其中一个非常重要的原因就是北宋朝廷不合理的征兵政策。

王安石的变法,在未开始执行的时候就有反对的声音,这些声音来自包括司马光在内的史称“保守派”的许多朝臣,苏东坡,欧阳修都在其中。最初的反对是以规劝为主,特别是欧阳修和司马光。

回答:

很多人说《澶渊之盟》每年只需要30万贯钱,就可以让辽国这只北方猛虎服服帖帖,而且宋辽互市可以将送出去的钱很快赚回来。

但王安石是非常强势的,对于规劝,他的反击是很强硬的,加之他得到了宋神宗的绝对支持,于是他联合了改革派,把保守派的司马光赶出了权力中枢,司马光一气之下回老家编纂《资治通鉴》去了,这样也不错,至少成全了《资治通鉴》这部旷世之作。

政治驾驭是政治家必备手段,新法需要实验,传统未必抛弃。作为改革能手的王安石在执行新法时脱离实践,以致百姓在改革中的官宦投机钻营而叫苦,失去基础庶民的支特,最后失败。而代表保守势力的司马集团也不失支持的基本面。所以,现代人提倡理论要同实践结合。下笔千言,胸无一策的历史上大有人在。再者政治经营摆弄左右,高明的政治家具备的手段。有时正确的东西需要大环境才有成功。"而十一世纪的改革家"缺少的正是大环境。

这都是扯淡。且不说北宋这样卑躬屈膝会给中华民族的精神造成多大的负面影响。赚回来的钱,多少是真正给国家减轻负担了?特别是还有西夏在西北虎视眈眈,北宋的军备一直没有减少。没有质,量再多也是白搭。但没有办法,北宋的军制已经积重难返。不仅如此,北宋还主张在西北地区招收“义勇”,也就是民兵。大量民兵的招收不仅导致百姓流离失所,更加重了财政的负担,所以司马光坚决反对,甚至与宰相韩琦公开辩论。但很可惜,最终朝廷没有采纳司马光的建议。

有人认为,司马光对王安石变法的反对和阻挠是出于对“祖宗之法不可废”的保守思想作怪,实际上并不是。

回答:

从这里可以看出司马光是一个心系百姓的好官僚。在司马光看来,治国的第一要务,就是节省民力,减少支出。北宋如此庞大的经济基础,只要做好节流,国库自然就会丰盈。

司马光也看到了“积贫积弱”这个问题,对于这个问题的产生他和王安石的想法是不同的,他也看到了问题,但是他的解决方案却不一样。

权力制衡的需要,当权者屡试不爽的不二法门。

这也成为司马光为官执政的基本准则。澳门金莎娱乐网站 15

那么,他的解决方案是什么?

3、他是一个不愿意变革的官僚

他的解决方案是“节流”。

司马光和王安石是好朋友,铁哥们。

于是“开源”和“节流”之争就开始了。这个时候大家应该清楚了,司马光反对王安石变法,主流并不是什么王安石的变法触及到了士大夫的利益,相反,改革的实践,触及的最大的利益是“与民争利”,当然,这个民,肯定包含“士大夫”阶层。

变法这个事,对于二人而言,可以说是殊途同归。而且二人都为了同一个目标:富国强兵。

不幸的是,本来是如何改革的问题,被两个有个性的人最终演变成“新旧”,并且由此开启了中国历史明清两代的党爭的先河。

所以二人的矛盾也是对事不对人。

但二人的矛盾,却超越了二人的朋友圈,超越了朝堂,成为北宋党争的导火索,并最终极大地消耗了北宋的国力。

面对日益严重的社会矛盾,司马光主张轻徭薄赋,爱惜民力,简单说来就是不折腾或者少折腾。毫无疑问,这是最经济最简单的方式。但是王安石不这么想,在王安石看来,北宋的社会已经病入膏肓,如果再不进行变革,这个国家迟早要亡!

治大病用猛药!王安石偏向法家思想,成为坚定的改革派。

而时任领导宋神宗是一个不安分的皇帝。在他的心里,始终有秦皇汉武霸业的伟大志向,所以王安石成为他实现目标的最好助手。对王安石变法,神宗给予了高度肯定,并大力支持。

但北宋的守旧势力太庞大了,仅凭王安石加宋神宗,无法打破僵局。此时的王安石寄希望于对西夏“河潢开边”的胜利,只有这样的胜利,才能说明变法的正确性和正当性。幸运的是,王韶收复河湟之地3000里,取得重大胜利,一切似乎都柳暗花明了。

但俗话说:步子大了容易扯着蛋。王安石太着急了,制定的政策又缺乏实践的考验,不久后各种弊端纷纷暴露,特别是针对农民朋友的“青苗法”,这其中隐藏的弊端让司马光非常焦虑,随即上书反对。但神宗坚持变法,反对无效。

于是司马光被贬谪,开始了长达15年的《资治通鉴》编纂工作。

此时的司马光是旧党的代表。旧党虽保守,但出发点也是忧国忧民。澳门金莎娱乐网站 16

4、他是一个格局欠缺的宰相

1084年,司马光完成《资治通鉴》,获得神宗赐名并作序,声望达到顶峰。不久,随着宋神宗去世,王安石变法宣告失败,旧党代表司马光重回政治中心,成为宰相。

上台后的司马光开始了对新党的全面清算,对王安石变法的种种弊端,司马光大胆进行了废除,基本上所有的新政都惨遭封杀。

从后来的发展来看,很多新政确实在实施中变了味,废除他们对老百姓而言实在是大快人心。

但是在对外作战上,特别是对西夏问题上,司马光的举措就真的非常误国了。

作为新党阵营的重要人物。王韶“河潢开边”的成功不仅为王安石变法提供了坚定的理论支持,更为北宋拓展了3000里疆土,实现了对西夏的战略包围,为下一步彻底搞死西夏打下了基础。

然而,司马光上台后,本着节省民力的思想,主张放弃新开拓的河西六州,将吞下的土地如数归还,西夏又一次起死回生!

司马光死后,新党再次上台,北宋再次开始了对河西的开拓并取得成功,将势力延伸到新疆境内。但经历了司马光的折腾,北宋大量消耗了国力,可以说得不偿失。

司马光放弃河潢之地是出于节约财政的考量,毕竟经营新国土需要大量的财力。但是,从大局来看,司马光的行为确实不利于了北宋的外部生存,一个西夏的存在让北宋不得不保持更大规模的常备军。

司马光概括起来就是:忧民误国司马光,北宋朝堂第一人!澳门金莎娱乐网站 17

多有疏漏,烦请斧正!

我是“静夜史”,一个酷爱历史的妹纸!期待关注!

回答:

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北宋名臣司马光曾对宋神宗说过:“臣之于王安石,犹冰炭之不可共器,若寒暑之不可同时。”活说到这份上,可想而知,两个人跟仇人没啥两样,根本尿不到一个壶里。

熙宁元年(公元1086年),山东登州府有一个十三岁的女孩阿云,小小年纪父母双亡,她在为母亲守孝期间,被贪图钱财的叔叔以数千元的价格,卖给了光棍汉韦大。

女孩阿云不愿意嫁给相貌丑陋,又家贫如洗的韦大,可是她孤独无助,如砧板上的鱼肉,任由他人宰割。为抗争这桩包办的婚姻,女孩阿云决定铤而走险,杀死未婚夫韦大。

某天夜间,阿云手持砍刀,悄悄潜入韦大家中,向睡梦中的韦大一顿乱砍,韦大被惊醒后起身奋力反抗,阿云打不过一个大男人,就逃跑了。

韦大只是受了点轻伤,小手指头被砍断了,这起案件顶多算是谋杀未遂,次日,韦大向官府报案,知县经过简单的调查取证,将凶手阿云捉拿归案。

少女阿云少不经事,还没等用刑就招供了。知县以谋杀亲夫罪名判处阿云死刑,依照法律程序逐级上报,最终由最高司法机构的大理寺及审刑院复核,才能准许地方官执行死刑。

案件上报到登州府知州许遵的时候,许遵认为知县的判罚过重。许遵这个人办事认真,办案比较人性化,经过仔细核查,他认为阿云在母亲守孝期间订婚,这是有违孝道的行为。

因此说这个婚约无效,所以阿云谋杀亲夫罪名不成立,准确定罪应该是谋杀未遂。

阿云只有十三岁,被叔叔逼婚,强迫的婚姻本身也违法,阿云本应是受害者,谋杀案本身后果并不严重,因此说,阿云罪不至死,许遵把自己的意见上报给了大理寺和审刑院。

大理寺、审刑院官员审核认为,阿云虽然没有成为韦大的妻子,但是蓄意谋杀情节恶劣,造成极坏的社会影响,依照大宋法律,应该判处极刑。

许遵闻知消息,十分焦急,他立即着手查阅刑法,希冀找到一些法律依据,挽救少女如花的生命。

恰巧,宋神宗下诏:此案未经用刑,可以按自首论处,依照谋杀罪降两个等级论罪。

有了皇帝的恩准,少女阿云似乎有救了,许遵十分欣喜,依据皇帝诏书,向刑部提出申诉。

戏剧性的一幕出现了,刑部竟然无视皇帝诏书,拒不接受许遵的申辩。正当许遵愁眉不展的时候,他升官了,而且就是曾经主管自己的职位——大理寺卿。

许遵随即改判阿云有期徒刑,但却遭到御史台的反对,纪检官员认为,许遵与少女阿云非亲非故,如此卖力,一定是有不可告人的猫腻儿,于是有人上书给皇帝,弹劾许遵徇私枉法。

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宋神宗将案件下发翰林院,让两个名望极高的翰林学士——司马光和王安石作出评判。

亏皇帝想得出来,这两个人针尖对麦芒,肯定是各持己见,必然得争个面红耳赤。

王安石支持许遵,认定少女本身属于受害者,再者说皇帝早有诏书,应当法外开恩。司马光支持刑部,理由是有法可依,有法必依,皇帝也不能例外。

宋神宗听了很不爽,就诏令其他官员朝议,结果,多数大臣支持王安石,皇帝最终御批:“可!”案件貌似结束,可是审刑院又有人提出异议,联名上书要和王安石理论一番。

宋神宗无奈之下,又做出书面解释,发往中书省,结果中书省依照法律拒不执行,这下把宋神宗惹怒了,当场下诏:免除阿云死刑。

不久,朝廷颁发大赦令,少女阿云被释放回家,后嫁人生子,本以为从此平安无事,可是,案件又发生了戏剧性的变化。

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十七年后的元丰八年(1085年),宋神宗去世,哲宗皇帝继位,司马光担任宰相,下令重新审理阿云案,最终,以谋杀亲夫罪名,将已经为人妻、为人母的少妇阿云抓捕归案,斩首示众。

一桩本应判处三至十年的普通案件,却因为君臣争权,大臣相互之间人身攻击,阿云最终成为政治斗争的牺牲品。

回答:

司马光,字君实,号迂叟,世称“涑水先生”,乃宋朝名臣。你看他的号,就知道他是个什么样的性格的人了。作为宋朝最大的保守党领袖,他一生都在和新党领袖王安石死磕到底,乃至做到宰相之后尽废新法,让王安石郁郁而终。

1.司马光是清正廉明、刚正不阿的官员,是认准一件事就不回头的人,所以他的外号叫司马牛!司马光是个具有浓厚儒家思想的知识分子,他积极入世,全身心地投入到国家的事业中去。他勇于担责,不贪恋高位,做官是选着做,别人对位高权重的官职孜孜以求,而司马光却淡然处之,他只想在合适的位置上发挥自己的作用。

嘉佑六年,宋仁宗提拔司马光到自己的身边任“起居注”,但司马光不乐意,他连上五道奏章,坚决请辞,理由是“实非所长”,但宋仁宗就是不松口。不久,宋仁宗又任命司马光为起居舍人,同知谏院。谏院的工作很复杂也很重要,反正从皇帝到大臣,理论上都在他的监督之下。虽然司马光忠厚老实不喜欢整人,但这个工作很符合他“不平则鸣”的性格。在谏院工作的五年间,司马光上书170多道,忠实地履行着宋朝“守夜人”的职责。他始终遵循君子之道,敢于直谏,从不阿谀奉承;他举忠斥奸,不掺杂一丝的个人私利。

宋仁宗喜欢看戏,尤其喜欢带着些黄色韵味的女子相扑。嘉祐七年,宋仁宗赵祯率后妃、百官到宣德门看戏,看到半裸的女相扑士们激情表演时,文武百官乐不可支群情激昂,但司马光很忧郁,他甚至很愤怒。司马光立即上书指责皇帝,做了与其身份很不相符的事。

苏轼曾经给司马光起了个外号,叫“司马牛”,和“拗相公”王安石并驾齐驱,都是性格耿直见了棺材也不掉泪的主。他锲而不舍地上书言事,直到自己的建议被采纳为止。

2.司马光的思想持证平稳,不喜欢冒险,表现在政治上,就是强烈反对王安石变法,他有一套和王安石的开源政策完全不同的政策,叫节流,意思是只要政府削减开支,国家就会强大起来,他的这个理论叫破屋理论!

和狂飙突进的王安石相比,司马光是个持正平稳的人,这被后人视为宋代最大的保守派,其实这是历史的误解。司马光不反对改革,但希望改革要平稳地进行。对于改革,他有一套著名的“破屋”理论。他认为“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也”,因为“大坏而更改,非得良匠美材不成,今二者皆无,臣恐风雨之不庇也”。司马光和王安石进行了旷日持久的辩论和拉锯,但王安石是个雄辩的演说家,而司马光在这方面实非王安石的对手。但司马光有着与王安石一样的执拗与耐力,反正这辈子和王安石干上了。

司马光与王安石所代表的保守派和改革派的斗争十分惨烈。先是王安石斗败了司马光为首的“旧党”,旧党一干人等全被贬往各地凉快去了,在全国雷厉风行地推行新法,最后,司马光的旧党战胜了王安石的新党,在远离权力核心十多年之后,众望所归的司马光出任宰相,将王安石的新法尽数废除,活活把王安石给气死。在王安石去世半年之后,司马光感觉完成了历史使命,溘然离世。

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3.司马光是司马迁之后最伟大的历史学家,他的资治通鉴,光辉而不朽!!

在王安石如日中天的时候,他很清楚自己的处境,就以退为进,请求辞职,自己躲到洛阳去。在洛阳的十五年,司马光专心著述,编著了与司马迁的《史记》双星闪耀的《资治通鉴》。他在《进资治通鉴表》中说:“臣今筋骨癯瘁,目视昏近,齿牙无几,神识衰耗,目前所谓旋踵而忘。臣之精力,尽于此书。”司马光编书的条件实在艰苦,他买不起高宅大院,住的是低矮窄小的房子,夏天闷热难耐,他请人在书房里挖了一个大深坑,砌上砖,修成一间“地下室”,他就在这个冬暖夏凉的“空调房”里专心致志地埋头编书。司马光的目标很明确,就是将历代执政的得失全部融进这部巨著之中,让皇帝学习。宋神宗看了之后大加赞赏,说它“鉴于往事,有资于治道”,赐书名为《资治通鉴》。司马光的《资治通鉴》的著述意义己远远超过了他的本意,清代学者王鸣成说,“此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”,成为中华民族宝贵的精神遗产。

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4.司马光在私人生活上,就是个不近女色的不粘锅,在政治上,是官员的模范,在道德上,是北宋的道德模范,是中国君子人格的典型代表!

《宋史》对他进行了高度的评价,“光孝友忠信,恭俭正直,居处有法,动作有礼”。司马光一生信奉诚信为本,“自少至老,语未尝妄”,意思是说,司马光从小到大就没说过谎话。司马光让管家去把他的一匹马卖掉,特意叮嘱管家要告诉买主,这匹马在夏季会犯肺病。由此可知,司马光是个标准的诚信君子。当时的人们很崇敬他,以至于有人干了坏事,都会说,司马光难道不知道吗。可见司马光在宋人心目中的地位是多么崇高。

司马光不仅是个讲究诚信的老实人,还是个心胸宽大的人,是个典型的宰相肚里能撑船的君子。程颐评价司马光说,他最大优点就是对人宽容,能受人话,不论你怎么反驳,他都不发火。据说苏东坡以司马光为原型写过一首诗:“君来坐树下,饱食携其余。归舍遗儿子,怀抱不可虚。”意思是吃好饭把剩饭剩菜打包带走,一点都不浪费,可见司马光是现代“光盘”行动的先驱。司马光和王安石一样,自律甚严,不近女色。司马光和夫人始终未有子嗣,夫人很着急,大公无私地替司马光物色年轻貌美的女子,希望司马光能开花结果,但司马光对此很不感冒,几次不客气地把美女赶走。司马光的时间很宝贵,他没时间思考下半身的事情,他的时间都花在了思考国家大事和编著《资治通鉴》上!

回答:

司马光,山西夏县涑水人,北宋著名史学家,文学家,政治家。

对司马光的评价,我简单用三件事说明。

一,司马光砸缸。澳门金莎娱乐网站 23

司马光砸缸是司马光七岁时发生的小事,却被记录在了宋史里面,原文如下。

司马光字君实,陕州夏县人也。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。——元末·阿鲁图《宋史》

司马光砸缸是表述并不准确,应该叫“司马光砸瓮”。瓮是小口的缸,这么来看,即使达人来了也要砸瓮。小口的瓮怎么把孩子救上来?不过这个孩子也真够可以的,那么小的口也能掉进去。

司马光砸缸的故事,说明了司马光在那个时代还是很受欢迎和好评的。

二,司马光著史。澳门金莎娱乐网站 24

司马迁写《史记》,想要“究天人之际,通古今之变 成一家之言”,于是写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”。

与司马迁不一样,司马光写《资治通鉴》,单纯就是为了表达自己的政治思想。“臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”

资治通鉴中,我们传统上认为的千古一帝秦始皇,汉武帝,全部都是十恶不赦的暴君。尤其是对汉武帝出击匈奴的态度,真是让人怀疑他是不是匈奴的种。

三,司马光的政治思想。澳门金莎娱乐网站 25

司马光的政治思想,简单说就是四个字“因循守旧”。

面对辽和西夏的进攻,司马光一味求和,和平高于一切。

面对王安石的变法,司马光一味反对,很多反对理由,读起来让人啼笑皆非。

面对北宋的熙河开边,司马光大肆攻击主政的王安石和主将王韶,灭亡西夏的唯一机会就此错过。

我是山西人,但对这个“亡宋首恶”司马光,实在没什么好印象!

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回答:

自幼聪慧的司马光砸缸,这个故事入选了人教版的小学语文课本。

司马光在思想品德上无可挑剔,它完全遵循了一个儒家学者应该有的风范。做到了百善孝为先,他这一生虽然在政治上没有做多大的贡献,但勤勤恳恳,孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人,又恭敬、节俭、正直,温良谦恭、刚正不阿,做到了修身齐家,是一个非常遵守礼节的君子。

他内心有一把度量衡,做的每一件事都有法度,每一言行每一举动都符合礼节。他老家是洛阳的,每次到夏县去扫墓,一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马光的父亲司马旦年近八十,生活已经不能自理,司马光依旧不离不弃,侍奉他仍像父亲年轻的时候一样尊敬,保护他像抚育婴儿一样温柔,这是非常值得留下空巢老人的现代人学习的典范。

司马光对财物和物质享受看得很淡薄,没有什么爱好,对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教,说:“佛道的微言大义不能够超过我的书,其中的荒诞我却不相信。”他在洛阳有田地三顷,妻子死后,他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服,一直到死。

司马光对王安石变法持绝对反对态度,尽管两个人在文学上都是大儒,但在政治上一个是保守派一个是激进派。纵观司马光的一生尽管他是君子作为,但是政治生涯并不突出,其人为中国古代士大夫保守思想典型代表,尽管他认为“王安石等所立新法,果能胜于旧者存之”但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法,又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地,无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。

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