中国矿业大学暑期社会实践团队对土家族展开社

2019-09-06 作者:中国历史   |   浏览(88)

五十六个民族各自精彩,各有各的特色民族文化。每个民族文化就像一朵鲜艳的花儿,中国有五十六个民族,总多民族融合在一起,合簇成一把艳丽的花束,每个民族都有自己艳丽的地方。五十六个民族中有一个叫做土家族的少数民族,你了解过这个名族吗?跟众多少数名族一样,土家族也有自己的民族特色服饰。那么,下面我们就一起去了解下土家族的特色民族服饰吧。

五十六个民族各自精彩,各有各的特色民族文化。每个民族文化就像一朵鲜艳的花儿,中国有五十六个民族,总多民族融合在一起,合簇成一把艳丽的花束,每个民族都有自己艳丽的地方。五十六个民族中有一个叫做土家族的少数民族,你了解过这个名族吗?跟众多少数名族一样,土家族也有自己的民族特色服饰。那么,下面我们就先来了解一下土家族的女子服饰吧!

澳门金莎娱乐,7月26日起,中国矿业大学校级暑期社会实践团队开展了为期6天的社会实践调查。实践活动以“以土家族为例,探索少数民族文化对城市发展的影响”为主题,旨在通过本次实践调查,深入彻底的反应出当前土家族生活现状,文化影响以及对城市发展的影响。

7月26日起,中国矿业大学校级暑期社会实践团队开展了为期6天的社会实践调查。实践活动以“以土家族为例,探索少数民族文化对城市发展的影响”为主题,旨在通过本次实践调查,深入彻底的反应出当前土家族生活现状,文化影响以及对城市发展的影响。

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26日上午,来自湖南、山东、河北、陕西等的社会实践队员在张家界市集合,本土队长随即带领七位队员分别在张家界国家森林公园、天门山自然保护区、永定区崇文街道办、土家族风情园、市发改委等地实地开展社会实践活动。队员在张家界森林公园、天门山自然保护区通过实地走访,拜访景区管理者,特色土家族民族景点及工艺品商铺,了解土家族在景区的发展现状和土家族城市旅游业发展影响。分组队员在崇文街道办用采访方式,通过深入对话,了解市区本辖区内土家族基本情况,少数名族文化对辖区发展的影响。在土家族风情园,队员蹲守在景区门口,对前来观光的内外省游客进行简单问题采访,如是否喜欢土家族等少数民族文化,收否是因为特色的少数民族文化吸引前来。团队队员每天白天实地调查,晚上总结和规划活动流程。实践团成员表示,本次社会实践调查,充分了解土家文化,土家特色产业,调查张家界近年在国内国外影响,帮助少数民族文化在城市发展中所起到的重要作用和可能遇到的问题,为其他少数民族与其聚居地的共同发展提供经验何方法,促进少数民族文化发展和多民族文化交融。澳门金莎娱乐 3

26日上午,来自湖南、山东、河北、陕西等的社会实践队员在张家界市集合,本土队长随即带领七位队员分别在张家界国家森林公园、天门山自然保护区、永定区崇文街道办、土家族风情园、市发改委等地实地开展社会实践活动。队员在张家界森林公园、天门山自然保护区通过实地走访,拜访景区管理者,特色土家族民族景点及工艺品商铺,了解土家族在景区的发展现状和土家族城市旅游业发展影响。分组队员在崇文街道办用采访方式,通过深入对话,了解市区本辖区内土家族基本情况,少数名族文化对辖区发展的影响。在土家族风情园,队员蹲守在景区门口,对前来观光的内外省游客进行简单问题采访,如是否喜欢土家族等少数民族文化,收否是因为特色的少数民族文化吸引前来。团队队员每天白天实地调查,晚上总结和规划活动流程。实践团成员表示,本次社会实践调查,充分了解土家文化,土家特色产业,调查张家界近年在国内国外影响,帮助少数民族文化在城市发展中所起到的重要作用和可能遇到的问题,为其他少数民族与其聚居地的共同发展提供经验何方法,促进少数民族文化发展和多民族文化交融。澳门金莎娱乐 4

土家族女子服饰,头包1.7至2.3米青丝或青布帕,不包人字路形。上衣布:一、大襟,左开襟袖大而短,无领,滚边,衣襟和袖口有两道不同的青边,但不镶花边。二、银钩,这种衣为矮领,衣襟和袖口镶宽青边,袖口青边后再加三条五色梅花边,胸襟青边则用彩线绣花。三、三股筋,衣大袖大,袖口镶16.5厘米宽边,领高1.65厘米,镶三条细边。四、结婚衣,新娘喜穿“露水衣”,这种衣长而大。女鞋较讲究,除了鞋口滚边挑“狗牙齿”外,鞋面多用青、兰、粉红绸子。鞋尖正面用五色丝线绣各种花草、蝴蝶、蜜蜂。绣花鞋垫,是姑娘赠给意中人最珍贵的礼物哦。

土家族女装清新雅致,纯美恬静。上衣款式主要有银勾、大襟、外托肩、满襟便装等诸多式样,大多数为右衽,龙山坡脚、靛坊一带少数上衣为左衽。50年代前后年间,大部分土家地区已基本着汉装,唯有少数边远山区的妇女还穿简单朴实的满襟便装。

银勾:

也叫云勾。襟缘及底摆两侧开衩处拼接墨色宽边,并镶滚浅色细径、饰以亮丽花边,以此勾勒出云纹的流转灵动。云纹形若如意,以示吉祥。盛装的银勾,多以蓝色系列绸缎和提花锦缎制作,下穿同料的花边宽松裤,脚穿绣花鞋,胸挂缀有银链、银铃、银牙签等饰物的银“扣花”。银色的流光与蓝色的冷艳,使整个装束在华美中又透出宁静和优雅。只是这样的土家族服饰女装在20世纪20年代前后已基本消失了。
土家族服饰女装的特点:传承土家族服饰文化

大襟:

衣身宽松而长,外形线条柔美流畅。清末民初时,广袖宽衣大襟在湘西、鄂西及贵州沿河地区还比较盛行,之后除了沿河一带保留旧习外,其他地区的大襟袖子己渐渐改为合体,至今龙山部分土家老人仍着此款。大襟衣总体风格清淡平易,飘逸自然,即使是襟缘和袖口处,也只以素色布条或素雅花边作为装饰,布料的颜色也以青色、蓝色为主色,下配挑有黑色花纹的白裤,深浅对比,朴素清新。

外托肩:

外托肩的穿着比较普遍。日常装非常简单平实,装饰甚少,一般只用一条化边在托肩外缘、袖口加以点缀;或在托肩内外嵌上三道小布边,俗称“三股筋”。盛装时,秋冬季喜用蓝色绸缎做衣,于黑色托肩外缘至胸襟处绣上五彩花草,白底袖口挑黑花,与下身的大红八幅罗裙相互映衬,端庄中充溢着妩媚。

露水衣:

土家女子最为讲究的是“露水衣”,这是女儿出嫁时在路途上常用的土家族服饰。上衣为大红色的大襟款,衣身宽博飘逸,在领口、胸襟和袖口处分别用黑色、蓝色布条镶嵌或绲边,以此衬托红衣的艳丽,襟缘金色的铜扣又增添了几分喜气;下裳着大红八幅罗裙,或百褶裙;头戴缀满银宝花的“箍箍帽”,俗称“凤冠”,胸前系一个挂满银链、银牌、银蝴蝶、银石榴等饰物的银扣花,琳琅满日,闪闪发光。

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